1. Có phải theo Đạo Tin Lành là bỏ ông bỏ bà không?
Câu trả lời khẳng định là: KHÔNG, xin được giải bày như sau:
Nhiều người Việt Nam, v́ chưa t́m hiểu đến nơi đến chốn nên đă vội cho
rằng theo Đạo Tin Lành là bỏ ông bỏ bà. Đây là thành kiến không đúng do
không hiểu cách người Tin Lành bày tỏ ḷng hiếu thảo đối với cha mẹ, tổ
tiên. Người Tin Lành biểu lộ sự hiếu thảo đối với ông bà cha mẹ chủ yếu
khi ông bà cha mẹ c̣n sống, c̣n khi ông bà cha mẹ qua đời th́ con cháu
lo chôn cất chu đáo theo nghi lễ trang nghiêm của Hội Thánh trong tinh
thần thương tiếc, hy vọng, ngoài ra không nhang đèn, không lập bàn thờ
bài vị, không van vái, không cúng bái người đă chết. Có lẽ v́ người Tin
Lành không làm theo phong tục cổ truyền đối với người quá cố như những
người Việt Nam khác nên một số đồng bào cứ lầm tưởng như vậy là bỏ ông
bỏ bà, thậm chí có người cho vậy là bất hiếu.
Đạo nào cũng dạy con người biết hiếu kính ông bà cha mẹ v́ đó là nền
tảng cho sự sinh tồn của nhân loại. Đạo Tin Lành là đạo kính Chúa yêu
người, lấy lời Đức Chúa Trời làm mẫu mực thiêng liêng cho cuộc sống, lại
càng chuyên tâm dạy dỗ, khuyên bảo người tín hữu và con em ḿnh hết ḷng
hiếu kính ông bà cha mẹ đúng như lời Chúa dạy. Sỡ dĩ người Tin Lành
không làm theo phong tục cổ truyền đối với người quá cố là vấn đề niềm
tin cùng lư do thực tế.
Trong Kinh Thánh Cựu Ước, Đức Chúa Trời dạy rơ: "phải hiếu kính cha me,
như vậy ngươi mới được sống lâu trên đất Chúa Hằng Hữu, ban cho." (Xuất
Hành 20:12) và ai đánh cha mẹ phải bị xử tử", ai chưỡi rủa cha mẹ, phải
bị xử tử" (Xuất Hành 21:15-17). Trong Kinh Thánh Tân Ước, Chúa Giê-xu đă
lên án thái độ giả h́nh của những người mượn lư do tôn giáo để bỏ bê bổn
phận hiếu thảo đối với cha mẹ. Thánh Phaolô cũng liệt kê hành động bội
nghịch cha mẹ như là tội ác của nhân loại. Ông khuyên "Con cháu trước
phải học làm điều thảo đối với nhà riêng ḿnh và báo đáp cha mẹ" (Timôthê
I 5:4). Ôâng cũng nhắc lại điều răn Chúa dạy: "Phải hiếu kính cha mẹ" là
điều răn đầu tiên kèm theo lời hứa, "nhờ đó con mới được phúc và sống
lâu trên đất" (Eâphêsô 6:1-3). Nói một cách khác người Tin Lành muốn
được phúc và sống lâu trên đất phải thật ḷng hiếu kính cha mẹ theo như
lời Chúa dạy.
Thế tại sao người Tin Lành không cúng bái, không thờ lạy ông bà cha mẹ
quá cố? Người Tin Lành cũng là người Việt Nam biết tôn trọng những
truyền thống văn hóa tốt đẹp của tiền nhân để lại nhưng những phong tục
nào không phù hợp với lời Chúa dạy th́ người Tin Lành không dám vâng
theo.
Thánh Kinh đă dạy rơ các tín hữu Tin Lành: "Vả, lúc trước anh em c̣n tối
tăm, nhưng bây giờ nên người sáng láng trong Chúa. Hăy bước đi như các
con sáng láng, v́ bông trái của sự sáng láng ở tại mọi điều nhân từ,
công b́nh và thành thật. Hăy xét điều chi vừa ḷng Chúa và chớ dự vào
công việc vô ích của sự tối tăm." (Eâphêsô 5:8-11). ). Dựa trên lời Chúa
dạy, người Tin Lành phải hết ḷng thành thật yêu thương cha mẹ, phụng
dưỡng cha mẹ khi tuổi già sức yếu đồng thời tôn kính tổ tiên, giữ danh
thơm tiếng tốt cho gia đ́nh, ḍng họ. Người Tin Lành quan niệm chữ hiếu
có giá trị đích thực khi con cháu bày tỏ ḷng hiếu thảo, báo đáp công ơn
ông bà cha mẹ khi các cụ c̣n sống. Một món ăn ngon lúc đói ḷng, một cái
áo ấm khi trời lạnh, một lon sữa, thuốc men khi ốm đau, một lời thăm hỏi
ân cần khi buồn bă mà con cháu dâng tặng ông bà cha mẹ lúc các cụ c̣n
sống, thiết tưởng có giá trị muôn phần hơn mâm cao cổ đầy và tiếng khóc
than thảm thiết lúc ông bà cha mẹ đă khuất. Khi các cụ qua đời th́ lập
tức bước vào một thế giới khác do Chúa định. Trường hợp nếu các cụ đă
tin thờ Chúa th́ được về ngay với Chúa hưởng nước thiên đàng. Chúa
Giê-xu phán: "Hỡi các ngươi được Cha Ta ban phước, hăy đến mà nhận lấy
nước thiên đàng đă sắm sẵn cho các ngươi từ khi dựng nên trời đất" (Mathi
ơ 25:34). ). Nếu các cụ trước kia không tin thờ Chúa th́ nay chờ ngày
Chúa phán xét công b́nh như Thánh Kinh khẳng định: "Theo như đă định cho
loài người phải chết một lần rồi chịu phán xét" (Hêbơ rơ 9:27). Ông bà
cha mẹ dù yêu thương chúng ta bao nhiêu đi nữa, một khi đă qua đời th́
không c̣n liên lạc ǵ với trần gian, không có quyền ban phước hay giáng
họa, không nhận hưởng được lễ vật ǵ, cũng không giải quyết được vấn đề
từ sự cúng bái hay van vái của chúng ta. Tất cả những phước hạnh tươi
đẹp chúng ta đă có, đang có và sẽ được có, đều hoàn toàn do Đức Chúa
Trời ban cho mà thôi. Chúng ta đáng phải hết ḷng biết ơn Ngài, cầu khẩn
với Ngài và vâng lời Ngài mới là phải lẽ.
V́ quan niệm như vậy nên người Tin Lành không cúng giổ. Khi có cuộc họp
mặt truyền thống gia đ́nh, người Tin Lành thường nhắc đến công ơn ông bà
cha mẹ, cầu nguyện tạ ơn Chúa, xin Chúa ban b́nh an, sức khỏe cho người
thân c̣n sống, rồi cùng ăn uống vui vẻ thật thà. Người Tin Lành phải tôn
trọng và thường xuyên thăm viếng chăm sóc mồ mả ông bà cha mẹ và của
người thân. Do ảnh hưởng của lời Chúa dạy mà các nghĩa trang ở các nước
Âu Mỹ theo đạo Tin Lành được chăm sóc thật chu đáo, đẹp đẽ chẳng khác
nào những công viên đầy hoa lá. Người Tin Lành phải tôn trọng t́nh bà
con ruột thịt, sẵn sàng yêu thương giúp đỡ bà con và những ai đang cần
giúp đỡ, nhưng vấn đề liên quan đến tín ngưỡng, đức tin th́ không dám
trái lời Chúa dạy.
Mặt khác, thử xem phong tục thờ cúng. Trên bàn thờ tổ tiên, người ta thờ
Ngũ-Đại-Tông gồm có năm bài vị thờ năm ông: Cao, Tằng, Tổ, Khảo, Hiển.
Khi có người trong tộc qua đời, th́ con cháu đem tên người mới chết đặt
vào chỗ ông Hiển lên ông Khảo, đưa ông Khảo lên ông Tổ, đưa ông Tổ lên
ông Tằng, đưa ông Tằng lên ông Cao ra khỏi bàn thờ. Thờ phượng như vậy
làm sao đủ được, v́ thỉnh thoảng cứ phải bỏ bớt các vị trên trước, không
thờ nữa. Người Tin Lành tin rằng loài người cần hết ḷng thờ phượng Đức
Chúa Trời theo lời Chúa dạy trong Thánh Kinh mới là thờ đầy đủ. Ngài là
Đấng Tạo Hóa và bảo tồn muôn loài vạn vật, cũng là Đấng cầm quyền họa
phước trên đời sống chúng ta. Thờ phượng Đức Chúa Trời giống như tưới
gốc cây là tưới được cả cây, chứ không phải chỉ tưới cành, tưới ngọn. Vả
lại, người Tin Lành rất kính sợ điều răn Chúa dạy: "Các ngươi không được
thờ thần nào khác ngoài Ta" (Xuất Hành 20:3).
Như vậy quí đồng hương thấy người Tin Lành là người hiếu theo phương
cách đúng và thực tế không bỏ ông bỏ bà. Mong quí vị mau mau trở lại thờ
phượng Đức Chúa Trời là Đấng Chân Thần, như người con đă đi xa trở về
nhà cha, vâng lời Thiên phụ chúng ta. Đó mới là hiếu thảo chân thật, đó
mới là sự thờ phượng đẹp ḷng Chúa, đẹp ḷng tổ tiên và ích lợi cho bản
thân vậy.
2. Có phải Đạo Tin Lành là đạo của người Mỹ không?
Câu trả lời rơ ràng là: Không, xin giải bày như sau:
Châu Mỹ mới được khám phá năm 1492 và nước Mỹ mới được lập quốc năm
1776, nghĩa là hơn 200 năm nay, trong khi Đạo Tin Lành đă có từ 2000 năm
trước, như vậy không thể nói Đạo Tin Lành là Đạo Mỹ được.
Trên thế giới, có một số dân tộc có tôn giáo riêng như: Ấn Độ có Ấn Độ
giáo, Phật giáo, Nhật Bản có Thần giáo Shinto, Do Thái có Do Thái giáo",
như vậy Đạo Tin Lành không là đạo riêng của một dân tộc nào. Đạo Tin
Lành là Tin Tức Tốt Lành của Đức Chúa Trời dành cho toàn thể nhân loại,
không phân biệt màu da chủng tộc, ngôn ngữ, phái tính. Đạo Tin Lành
thích hợp với mọi dân tộc ở khắp nơi trên thế giới. Đạo Tin Lành có gốc
rễ phát sinh từ nước Do Thái nhưng không phải là đạo của người Do Thái.
Phần đông người Mỹ theo đạo Tin Lành, nhưng đạo Tin Lành không phải là
đạo Mỹ. Đạo Tin Lành thịnh hành ở Âu Châu, Mỹ Châu, Úc Châu và nhiều
nước ở Phi Châu. Gần đây Đạo Tin Lành phát triển mạnh ở Đại Hàn và Nam
Mỹ. Theo bản thống kê chính xác, th́ hiện nay một phần ba nhân loại trên
thế giới đang tôn thờ Chúa Cứu Thế Giê-xu. Khoảng 86% người Mỹ,
Gia-nă-đại, Úc đều tin theo Chúa. Kết quả hiển nhiên do đạo Tin Lành đem
lại cho các quốc gia, các gia đ́nh và từng đời sống con người đă chứng
minh giá trị ưu việt và cụ thể của Đạo Tin Lành.
Trên thực tế, không phải ngẫu nhiên mà có sự trùng hợp giữa 50 quốc gia
nghèo nhất trên thế giới cũng là những quốc gia có ít người tiếp nhận
Tin Lành nhất. Trong các quốc gia này ước tính có khoản 2 hoặc 3 tỷ
người chưa tiếp nhận Chúa. Một tác giả đă đi đến kết luận sau đây sau
khi quan sát hiện trạng các quốc gia nghèo trên thế giới: "The poor are
lost and the lost are poor" (tạm dịch, những người nghèo khổ là những
người chưa biết Chúa, và những người chưa biết Chúa là những người nghèo
khổ). Mức sống của một quốc gia thường định mức theo tuổi thọ trung b́nh,
tỉ lệ tử vong của trẻ em sơ sinh và tỉ lệ xóa nạn mù chữ. Hầu hết những
quốc gia có mức sống thấp nhất là những quốc gia có ít người thờ Chúa
nhất. Trái lại những quốc gia có mức sống cao nhất là những quốc gia có
nhiều người thờ Chúa nhất.
Thật ra Đạo Tin Lành bắt đầu từ khi Chúa Giê-xu giáng sinh tại thành
Bết-lê-hem, nước Do Thái. Trong đêm Đấng Cứu Thế ra đời, một thiên sứ
của Đức Chúa Trời đă đến loan báo tin mừng cho nhân loại: "Đừng sợ chi,
v́ này ta báo cho các ngươi một Tin Lành, sẽ là sự vui mừng lớn cho muôn
dân..." (Luca 2:9). Chính sự giáng sinh của Chúa Cứu Thế đă chia đôi
ḍng lịch sử của nhân loại thành ra trước Chúa và sau Chúa. Niên hiệu
của cả thế đang dùng được tính từ năm Chúa giáng sinh. Sau khi chịu chết
v́ tội lỗi nhân loại trên thập tự giá, Chúa Giê-xu đă từ cơi chết sống
lại, chiến thắng tử thần. Rồi trước khi về trời Ngài đă truyền lệnh cho
các môn đồ, "Hăy đi khắp thế gian giảnh Tin Lành cho mọi người. Ai tin
và chịu Báp-tem sẽ được cứu, c̣n ai không tin sẽ kết tội" (Mác
16:15,16). Dưới sự tác động của quyền phép Đức Thánh Linh, các môn đồ
Chúa đă vâng lệnh Ngài đem Tin Lành truyền bá khắp nơi trên thế giới,
chiến thắng tối tăm, sợ hăi, biến đổi hẳn khuôn mặt văn hóa của thế giới,
thay đổi hẳn số phận hẩm hiu của biết bao nhiêu cuộc đời.
Năm 1911 Đạo Tin Lành mới được truyền bá đến Việt Nam do các giáo sĩ của
Hội Truyền Giáo Phúc Âm Liên Hiệp (Christian and Missionary Alliance) ở
Bắc Mỹ, kết quả thành lập được Hội Thánh Tin Lành Việt Nam. Vào các thập
niên 60 và 70, các Hội Truyền Giáo Tin Lành khác lần lượt đến tại Việt
Nam và thành lập các Hội Thánh Báp-tít, Mennonite, Ngũ Tuần... Ngay từ
những năm tháng đầu tiên, người Tin Lành ở Việt Nam đă sớm tiến tinh
thần tự lập, tự trị và tự truyền bá Tin Lành cho đồng bào Việt Nam.
Người đặt câu hỏi trên đây dường như có ư muốn nói rằng Đạo Tin Lành là
đạo của người Mỹ, chúng ta là người Việt Nam th́ theo đạo người Việt
Nam. Thật ra những truyền thống tôn giáo mà nhiều người Việt Nam đi theo
cũng không phải phát xuất từ Việt Nam. Nho Giáo, Lăo Giáo xuất phát từ
Trung Quốc, Phật Giáo xuất phát từ Ấn Độ và được truyền đến nước ta chủ
yếu qua ngă Trung Quốc. Thời xưa, v́ sự giao thông thế giới bên ngoài
c̣n hạn chế, người Việt Nam chưa có cơ hội tiếp xúc với nền văn hóa Cơ
Đốc Giáo, nhưng chịu ảnh hưởng sâu đậm của nền văn hóa Trung Quốc. Thậm
chí chữ viết của người Việt Nam xưa kia cũng viết theo lối Hán Tự; học
th́ học Tứ Thư, Ngũ Kinh của người Trung Hoa. V́ bị người Trung Hoa đô
hộ hàng ngàn năm, nên cả nền văn hóa lẫn truyền thống tôn giáo của người
Việt Nam cũng chịu ảnh hưởng theo người Trung Hoa là chuyện không tránh
khỏi. Nhưng người Việt Nam là một dân tộc bất khuất, luôn tiếp nhận cái
tốt của các dân tộc khác để biến thành cái hay cái tốt của ḿnh. V́ vậy
không một người Việt Nam nào theo Phật Giáo nói rằng tôi theo đạo Ấn Độ,
cũng không người Việt Nam nào chịu ảnh hưởng của Nho Giáo nói rằng tôi
theo đạo Trung Quốc. V́ thế có nhiều người Âu Mỹ theo Đạo Tin Lành và nổ
lực đem Tin Lành truyền bá khắp thế giới, ta cũng không nên nói Đạo Tin
Lành là Đạo của Mỹ, không dính dáng đến người Việt Nam. Điều quan trọng
là chúng ta hăy t́m hiểu xem Đạo Tin Lành đă tin ǵ, giảng ǵ và đă đem
lại được ích lợi ǵ cho nhân loại nói chung và người Việt Nam theo Đạo
Tin Lành nói riêng.
Người Việt Nam là một dân tộc kính sợ Đức Chúa Trời. Ngày xưa, hằng năm
các vua chúa thay mặt toàn dân lập đàn tế Trời (thường gọi là cúng tế
Nam Giao) và dân chúng thường lập bàn thờ Thiên ở trước nhà để cầu Trời.
Gặp khó khăn người Việt Nam thường kêu: Trời ơi! Nhờ Trời! Cầu Trời!
Sống th́ ăn cơm Trời, uống nước Trời, chết th́ nói: Về chầu Trời hoặc
Trời kêu ai nấy dạ. Câu ca dao sau đây là một bằng cớ: "Lạy Trời mưa
xuống, lấy nước tôi uống, lấy ruộng tôi cày, lấy đầy bát cơm." Đa số
người Việt Nam sống bằng nông nghiệp đă biết rơ được cơm no áo ấm là nhờ
ơn Trời. Biết có Đức Chúa Trời nhưng không thờ Trời cho đúng cách là
đáng tiếc. Biết ơn Trời nhưng không biết làm thể nào cho đẹp ḷng Trời
là điều đáng thương. Như vậy người Việt Nam nên quay về thờ phượng Đức
Chúa Trời theo cách Ngài chỉ dẫn qua Đạo Tin Lành là hợp t́nh, hợp lẽ và
cần thiết lắm thay.
3. Phải chăng Đạo Tin Lành cũng là đạo tin theo để làm lành?
Mọi người Việt Nam điều biết phân biệt điều lành, điều dữ. Ai cũng biết
"Ở hiền gặp lành." Ai cũng muốn ăn ngay ở lành. Chịu ảnh hưởng của Nho
Giáo, người Việt Nam c̣n biết quí trọng đạo làm người, biết ơn quân sư
phụ, biết giữ nhân, nghĩa, lễ, trí, tín. Đa số người Việt Nam đều sùng
đạo, không theo tôn giáo này th́ cũng theo tín ngưỡng khác. Từ đó người
Việt Nam quan niệm cho rằng Đạo nào cũng tốt, Đạo nào cũng dạy cho người
ta ăn ngay ở lành, vậy Đạo Tin Lành cũng là Đạo tin theo để làm lành th́
không cần theo, v́ ḿnh đă có đạo rồi, thậm chí đạo của ḿnh có đông
người theo.
Thật ra chữ Tin Lành có nghĩa là Tin Tức Tốt Lành chứ không có nghĩa là
tin theo để làm lành. Nếu truyền thêm cho người Việt Nam một đạo dạy làm
lành nữa th́ cũng bằng thừa v́ từ nhỏ đến lớn, ai cũng biết cần phải làm
lành. Vấn đề ở đây là loài người dù đủ ư thức cần làm lành nhưng không
đủ khả năng làm lành cho trọn. Thánh Phao-lô đă diễn tả sự thật nầy như
sau: "Tôi biết điều lành chẳng ở trong tôi, bởi tôi có ư muốn làm điều
lành, nhưng không có quyền làm trọn, v́ tôi không làm điều lành ḿnh
muốn, nhưng làm điều dữ ḿnh không muốn. Vậy tôi thấy có một luật nầy
trong tôi khi tôi muốn làm điều lành th́ điều dữ dính dấp theo tôi" (La-mă
7:18-21). Một thánh nhân mà c̣n tự thú như vậy huống chi chúng ta là
phàm nhân. Sở dĩ chúng ta không làm lành trọn được là v́ luật tội lỗi
đang hiện diện trong mỗi con người chúng ta, chế ngự tâm hồn chúng ta,
khiến chúng ta không có khả năng làm lành cho trọn. Dù suốt đời ta cố
gắng làm lành nhưng chỉ một ngày ta lỡ làm ác th́ cũng luống công. Kinh
Thánh chép rằng: "Người nào giữ toàn bộ luật pháp, nhưng chỉ phạm một
điều là coi như đă phạm tất cả" (Giacơ 2:10). Dù ta chưa làm ǵ nên tội
đối với trước luật pháp của loài người th́ trước mặt Đức Chúa Trời chúng
ta vẫn bị kể là tội nhân. Dù ta có làm được bao nhiêu việc làm tốt đối
với đời, th́ trước mặt Chúa vẫn c̣n thiếu hụt, không có ǵ đáng kể.
Những việc công b́nh của loài người Ngài xem như "áo nhớp". Tiêu chuẩn
của Chúa là trọn vẹn, mà loài người th́ bất toàn. "Mọi người đều phạm
tội, hụt mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời". Thánh Phao-lô làm chứng
tiếp: "Thật bất hạnh cho tôi! Ai sẽ cứu tôi thoát ách nô lệ của xác thịt
tội lỗi hư hoại nầy?" Rồi ông vui mừng phát biểu: "Tạ ơn Đức Chúa Trời,
tôi được giải cứu nhờ Chúa Cứu Thế Giê-xu, Chúa chúng ta" (La-mă
7:24-25). Cảm tạ Chúa, v́ Chúa biết rơ loài người không có khả năng tự
ḿnh giải thoát ra khỏi quyền lực ghê gớm của tội lỗi nên "đang khi
chúng ta c̣n yếu đuối, Đấng Christ đă theo kỳ hẹn chịu chết v́ kẻ có tội".
Nhờ sự chết đền tội của Chúa Cứu Thế Giê-xu và quyền năng của Đức Thánh
Linh, khi một tội nhân ư thức tội, ăn năn tội, quyết tâm từ bỏ tội quay
về cùng Chúa, th́ Chúa ban quyền năng tái tạo người đó trở nên mới, đồng
thời ban cho người đó có khả năng vừa muốn, vừa làm những việc lành mà
trước đó họ không làm được bằng sức riêng. Những việc lành người tin
Chúa làm được là kết quả của một đời sống mới yêu Chúa và yêu người.
T́nh thương làm được tất cả...
Nếu hiện nay quí đồng hương đang theo một tôn giáo dạy người ta làm lành,
đó cũng là điều tốt. Thế nhưng chính trong quá tŕnh cố gắng làm như thế,
quí vị cũng đă nhận ra sự thật là ḿnh làm lành không trọn, ḷng không
b́nh an, không biết chắc nỗ lực đến mức nào mới đủ để được lên thiên
đàng. Tất cả mọi người đang tự tu, tự cứu và dựa vào việc lành để được
cứu rỗi đều có một tâm trạng bất an như thế. Người Tin Lành th́ luôn
luôn tin chắc ḿnh đă được cứu rỗi, với tâm trạng b́nh an hy vọng. Người
Tin Lành chắc khi qua đời là về ngay với Chúa trên thiên đàng. Tại sao
dám chắc như vậy? Tại v́ sự cứu rỗi là quà tặng do Chúa Cứu Thế Giê-xu
làm trọn xong xuôi và ban tặng cho chúng ta. Quà tặng nầy không phải do
chúng ta làm ǵ xứng đáng để nhận lănh, nhưng do ḷng thương xót vô hạn
Chúa ban cho: "V́ tiền công của tội lỗi là sự chết, nhưng tặng phẩm của
Đức Chúa Trời là đời sống vĩnh cữu trong Chúa Cứu Thế Giê-xu, Chúa chúng
ta." Đức Chúa Trời đă tuyên hứa như thế và Ngài là Đấng thành tín, không
bao giờ thất hứa. Rất mong quí đồng hương lấy ḷng tin tiếp nhận Tin
Lành của Chúa Cứu Thế Giê-xu để hưởng được ơn cứu rỗi tuyệt vời, vô giá
do Chúa ban cho.
4. Đạo Tin Lành khác với Đạo Công Giáo La-mă như thế nào?
Đạo Tin Lành và Đạo Công Giáo có cùng một gốc mà ra. Cả hai đều có cùng
niềm tin nơi Đức Chúa Trời căn cứ trên Thánh Kinh Cựu Ước và Tân Ước.
Nhưng sự khác biệt chíng giữa hai giáo hội này là vị trí và thẩm quyền
mỗi bên dành cho Thánh Kinh. Mặc dù người Công Giáo tin rằng Thánh Kinh
được Đức Chúa Trời soi dẫn, họ cũng tin rằng truyền thống Giáo Hội trải
qua ḍng lịch sử do các Giáo Hoàng và Giáo Hội Nghị lập thành có giá trị
quyết định trong các vấn đề niềm tin và giáo lư. V́ đó theo năm tháng
Giáo Hội Công Giáo La-mă đă thêm những giáo lư không có trong Kinh Thánh.
Ta có thể nhắc qua một số giáo lư thêm thắt đó như sau: Cầu nguyện trực
tiếp với Đức Mẹ, với các thánh và các thiên thần (năm 600), mua chứng
thư xá tội để giảm thiểu thời gian ở ngục luyện tội (năm 1190); xưng tội
với linh mục (năm 1215), Thánh Kinh được liệt vào danh sách cấm giáo dân
đọc (Toulouse năm 1229), ngục luyện tội từ giáo lư nên lên thành tín
điều bởi Công Đồng Florence (năm 1438); truyền thống Giáo Hội được thừa
nhận có uy quyền tương đương Thánh Kinh bởi Công Đồng Trent (năm1545),
Đức Mẹ vô nhiễm nguyên tội được Giáo Hoàng Pius IX công bố năm 1854; Sự
Vô Ngộ (không sai lầm) của Giáo Hoàng được Công Đồng Vatican công bố năm
1870, Giáo Hoàng Benedict XV công bố Đức Mẹ là Đấng đồng cứu chuộc với
Chúa Giê-xu và Đức Mẹ về trời được Giáo Hoàng Pius XII công bố năm 1950.
Người Tin Lành tin tưởng Thánh Kinh là uy quyền duy nhất và đầy đủ của
đức tin. Người Tin Lành chỉ tôn trọng những truyền thống nào của Hội
Thánh phù hợp với Thánh Kinh. Người Tin Lành muốn trở về với cuội nguồn
đức tin và h́nh thức sống đạo theo như Thánh Kinh chỉ dẫn, không thêm,
không bớt.
Vào thời cải chánh Giáo Hội (từ khoảng năm 1500 đến 1650) ở Châu Âu, một
tu sĩ Công Giáo La-mă người Đức tên Martin Luther, đă tái khám phá tín
lư xưng nghĩa bởi đức tin do sứ đồ Phao Lô viết ra trong thư La-mă thuộc
Thánh Kinh Tân Ước. Luther lư luận: "nếu một người được xưng nghĩa (tức
được kể là trắng án) khỏi tội lỗi duy bởi đức tin đặt nơi Chúa Giê-xu
như Thánh Kinh khẳng định, th́ cần ǵ ta phải đi hành hương, phải tự
hành xác để thú tội, cần ǵ mua chứng thư xá tội, cần ǵ trải qua ngục
luyện tội và chịu các phép bí tích sau cùng?" V́ những khám phá của
Luther đă cắt đứt truyền thống của Công Giáo La-mă nên ông bị Giáo Hội
thời bấy giờ dứt phép thông công. Tuy nhiên phần lớn người Đức đương
thời đă lũ lượt kéo đến nghe ông giảng Thánh Kinh. Từ đó Giáo Hội
Lutheran đă được thành lập và phát triển cho đến ngày nay. Rồi những nhà
thần học khác như John Calvin, một người Pháp, cũng đă thách thức các
giáo huấn của Công Giáo La-mă và từ ảnh hưởng của Calvin, các Giáo Hội
Cải Cách, Giáo Hội Trưởng Lăo đă h́nh thành. Về sau các Giáo Hội Anh
Quốc, Giáo Hội Báp-tít, Giám Lư, rồi Ngũ Tuần ... được thành lập. Những
Giáo Hội này, xuất phát từ sự phản kháng (protest) nhằm cải cách Công
Giáo La-mă nên thường được gọi chung là Giáo Hội Protestant hay Hội
Thánh Tin Lành. Người Công Giáo Việt Nam trước đây gọi người Tin Lành là
Thệ Phản. Ngày nay người Công Giáo gọi người Tin Lành là Anh Em Ly Khai.
Điều đáng mừng là giữa ḷng Giáo Hội Công Giáo đang có phong trào canh
tân, trở về nghiên cứu Kinh Thánh, canh tân ân sũng và nỗ lực truyền bá
Phúc Âm, đồng thời không ngừng cải thiện mối quan hệ với người Tin Lành
trong phong trào hiệp nhất.
Thiết tưởng sự kiện có nhiều giáo phái khác nhau trong Cơ Đốc Giáo chẳng
khác nào một cây cổ thụ có nhiều cành, nhánh. Vấn đề quan trọng là cây
này có là bóng che mát cho bản thân ta trong cuộc đời đang oi bức, trái
cây nầy có ngon ngọt bổ ích cho linh hồn ta đang đói khát hay không. Hơn
nữa nhánh cây ấy có đang lưu chuyển sự sống từ gốc cây thiêng liêng là
Chúa Cứu Thế Hằng sống hay không. Giáo phái hay nhà thờ không cứu rỗi
được linh hồn của chúng ta. Chỉ có Chúa Cứu Thế Giê-xu mới có quyền năng
cứu vớt chúng ta ra khỏi tội lỗi và đưa chúng ta đến thiên đàng mà
thôi.Việc lựa chọn một giáo phái để tham gia là tùy hoàn cảnh và tùy ư
thức lựa chọn riêng của mỗi người. Điều quan trọng là quí đồng hương nên
sáng suốt lựa chọn cho ḿnh một Hội Thánh trung tín rao giảng và làm
theo lời Chúa, thể hiện đức tin và t́nh yêu thương như Chúa Cứu Thế
Giê-xu dạy dỗ, ban truyền.
5. Đạo Tin Lành khác với các tôn giáo Á Đông như thế nào?
Đạo Tin Lành và các tôn giáo Á Đông có nhiều điểm dị biệt về niềm tin và
niềm hy vọng. Thượng Đế của tư tưởng Á Đông không mang ngôi vị cá biệt,
c̣n Đức Chúa Trời của Thánh Kinh th́ có ngôi vị. Ngài là một Đấng Toàn
Năng, Toàn Tri, Toàn Tại, Toàn Thiện, Toàn Mỹ. Nơi một số tôn giáo Á
Đông, Thượng Đế là vạn vật và vạn vật là Thượng Đế, c̣n Thánh Kinh dạy
rằng Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa độc lập với các tạo vật do Ngài dựng
nên.
Luật về nghiệp (Karma) là một tín ngưỡng phức tạp nơi nhiều tôn giáo Á
Đông. Nghiệp tốt hay những việc làm tốt là phương thế duy nhất để con
người tự giải thoát khỏi ṿng luân hồi, c̣n nghiệp xấu sẽ làm con người
tái đầu thai vào những kiếp thấp hơn kiếp trước đây. Tóm lại một lời là
con người phải nỗ lực tự giải cứu bằng việc làm, công đức. Trong khi đó
Thánh Kinh lại dạy rằng, "Đức Chúa Trời cứu rỗi không v́ công đức của
chúng ta, nhưng bởi ḷng nhân từ Ngài ban Thánh Linh tẩy sạch tội lỗi và
đổi mới chúng ta." (Tít 3:5) Các việc làm của người tín hữu có chỗ đứng
rất quan trọng nhưng đó là kết quả xuất phát từ sự cứu rỗi người ấy đă
nhận được từ nơi Chúa và là cách thể hiện ḷng biết ơn của người ấy đối
với Chúa. Việc làm và công đức không phải là điều kiện để được cứu rỗi
từ Chúa.
Thánh Kinh cũng không hề dạy rằng có cơ may thứ hai cho việc đầu thai
chuyển kiếp. Nếu mỗi người điều có kiếp trước, tại sao không ai nhớ được
kiếp trước ḿnh đă làm ǵ? Mỗi người là một con người độc đáo, mỗi người
có một linh hồn riêng và phải chịu trách nhiệm riêng trước mặt Đức Chúa
Trời trong ngày Ngài phán xét thế gian. Thánh Kinh quả quyết, "Theo như
đă định cho loài người phải chết một lần rồi chịu phán xét" (Hêbơrơ 27).
Như vậy không có chuyện đầu thai chuyển kiếp.
Đối với các tôn giáo Á Đông, lịch sử không có mục đích hay ư nghĩa ǵ cả,
đó là cuộc đấu tranh không bao giờ dứt. Trong khi đó Thánh Kinh phát họa
một Đức Chúa Trời siêu việt đang điều khiển ḍng lịch sử tiến đến mục
đích tối hậu là thiết lập một vương quốc vĩnh cữu do Chúa Giê-xu cai trị
trong sự chính trực, công b́nh.
Điểm khác biệt nữa là các tôn giáo Á Đông thường thờ lạy tượng là điều
Chúa cấm. Thánh Kinh gọi đó là h́nh thức "thờ phượng vật thọ tạo thay
cho Đấng Tạo Hóa là Đấng đáng được tôn thờ muôn đời." Trong khi đó Chúa
Cứu Thế đă dạy rơ, "Đức Chúa Trời là thần nên ai thờ lạy Ngài phải lấy
tâm thần và lẽ thật mà thờ phượng Ngài." Thánh Kinh khẳng định, "Nguyện
sự tôn quí vinh hiển đời đời vô cùng về nơi vua muôn đời, không hề hư
nát, không thấy được, tức là Đức Chúa Trời có một mà thôi! A-men." (Timôthê
I 1:17)
Tất cả những tôn giáo Á Đông và những tôn giáo khác trên thế giới điều
là những cố gắng của con người đi t́m Đấng Tạo Hóa, trong khi đó đạo Tin
Lành tiết lộ sự cố gắng của Đức Chúa Trời t́m kiếm con người qua thân vị
Chúa Cứu Thế Giê-xu. Con người hữu hạn không t́m được Đấng vô hạn, nhưng
Đấng vô hạn có thể t́m đến với con người. Con người không thể lấy sức
riêng để lên thiên đàng, nhưng Đức Chúa Trời có thể đem thiên đàng ban
tặng cho chúng ta. Bổn phận của chúng ta là đón nhận quà tặng của Ngài,
nếu khước từ là mắc tội với Chúa.
V́ vậy điều mong ước sâu xa của chúng tôi là quí đồng hương lấy đức tin
đón nhận phước hạnh của nước thiên đàng ngay trong đời này do Chúa Cứu
Thế sẵn ban cho những người tin cậy và vâng lời Ngài. Chúa Cứu Thế muốn
quí vị sống một đời sống sung măn trong đời nầy và hy vọng ngời sáng
chắc chắn cho đời sau. Phước hạnh nầy sẽ đến cách sống động ngay khi quí
vị tin cậy Chúa Giê-xu. Xin quí vị hăy suy xét cho kỉ giữa triết lư đời
nầy với chân lư Thánh Kinh để chọn cho ḿnh con đường sống, bảo đảm yên
tâm không bao giờ hối tiếc. Triết lư là sản phẩm của con người c̣n chân
lư là sự mặc khải của Đức Chúa Trời soi dẫn đường lối chúng ta.
6. Tôi đă có đạo rồi, tại sao tôi phải theo đạo Tin Lành?
Người Việt ta hay nói theo đạo là đi theo đạo. Điều nầy, ngầm ư nói đến
một con đường. Đạo là con đường. Nhưng con đường ta đang đi dẫn ta đến
mục đích mong muốn hay không là điều vô cùng quan trọng. Con đường quyết
định số phận đời đời của mỗi người chúng ta. Giả sử chúng ta đang đi
đường đến một nơi mà chúng ta chưa hề đặt chân tới, khi có người địa
phương biết ta đi lạc và bảo ta đi lại đúng đường th́ ta sẽ làm chi? Dĩ
nhiên ta cần chỉnh lại cho đúng hướng đi. Hoặc giả ta đang sắp chết đuối
giữa biển khơi, nguy hiểm đến tính mạng, nếu có người đem tàu cấp cứu
đến cứu giúp, ta lại từ chối hay sao? Hỏi tức là trả lời rồi vậy.
Các giáo chủ đời nầy thường chỉ hướng cho chúng sinh tự đi t́m chân lư
hoặc bảo hăy tự thắp đuốc mà đi, nhưng Chúa Cứu Thế Giê-xu tuyên bố rơ
ràng, "Ta là con đường, Chân lư và Nguồn sống. Nếu không nhờ Ta, không
ai đến được cùng Cha."(Giăng 14:6). Thử hỏi ai biết rơ đường lên thiên
đàng phước hạnh cho bằng Chúa Giê-xu là Đấng từ trời xuống. Và ai đưa
chúng ta vào thiên đàng cho bằng Chúa Giê-xu là Đấng đă chiến thắng sự
chết và sống lại khải hoàn? Kính mong quí vị suy xét để chọn con đường
theo Chúa Giê-xu là con đường duy nhất đúng trên thế gian nầy, Kinh
Thánh chép, "Chẳng có sự cứu rỗi trong một Đấng nào khác, v́ ở dưới trời
nầy chẳng có danh nào khác ban cho loài người để chúng ta nhờ đó mà được
cứu" (Công vụ sứ đồ 4:12).
Có nhiều người Việt Nam muốn trở lại cùng Chúa nhưng c̣n ngại ngùng v́
một vài mối lo sợ không chính đáng. Chẳng hạn sợ thần linh hoặc ông bà
trách phạt, sợ người ta nói ḿnh không trung thành với tôn giáo cũ, sợ
bạn bè cho ḿnh là yếu đuối, sợ tội lỗi nhiều không biết Chúa có tha thứ
không, sợ theo Chúa th́ đành bỏ hết những thú vui tạm bợ trần gian.
Nhưng thưa bạn, chúng ta trở về với Đức Chúa Trời là Cha, là Đấng Tối
Cao th́ c̣n sợ ai? Ngài sẽ tiếp đón và bảo vệ chúng ta và d́u chúng ta
đi theo con đường của Ngài. C̣n ǵ phước hạnh hơn khi tội chúng ta được
Chúa tha, linh hồn được Chúa cứu? Trái lại c̣n ǵ khủng khiếp hơn khi
ĺa đời kêu: "Trời ơi!" chỉ để nghe được Chúa phán: "Ta không hề biết
ngươi hoặc "Hăy quăng nó ra ngoài là nơi có khóc lóc và nghiến răng."
Chúa Giê-xu đă từng cảnh cáo. "Người nào nếu được cả thiên hạ mà mất
linh hồn ḿnh, th́ có ích ǵ? Vậy th́ người lấy chi mà đổi linh hồn ḿnh
lại?" (Ma-thi-ơ 16:26).
Có nhiều người Việt Nam không thiếu ǵ về phương tiện vật chất, nhưng
phần tâm linh th́ khô khan, trống vắng, đời sống gia đ́nh và bản thân
buồn bă, cô đơn, sống không thấy ư nghĩa. Xin hăy nghe Chúa Giê-xu mời
gọi: "Những ai đang mệt nhọc và gánh nặng ưu tư, hăy đến với Ta, Ta sẽ
cho các con được nghĩ ngơi. Ta có ḷng khiêm tốn diệu dàng; hăy mang ách
với Ta và học theo Ta, các con sẽ được an nghĩ trong tâm hồn. V́ ách Ta
êm diệu và gánh Ta nhẹ nhàng" (Ma-thi-ơ 11:28-30).
Kinh Thánh cho biết khi một người từ bỏ con đường lầm lạc và quay về
cùng Chúa th́ cả thiên đàng sẽ hoan hỉ vui mừng. Chúa Giê-xu tiết lộ,
"Ta nói cùng các ngươi, trước mặt thiên sứ của Đức Chúa Trời cũng như
vậy, sẽ mừng rỡ cho một kẻ có tội ăn năn" (Lu-ca 15:10). Đặc biệt nhất
là mọi người thật ḷng trở về cùng Chúa đều hưởng được sự b́nh an và vui
mừng khôn xiết. Kinh Thánh chép về người thu thuế thành Giêricô là
Xa-chê, người cai ngục thành Philíp, người đội trưởng quân đội La-mă ở
thành Sê-sa-rê... Những người này đă cùng với cả gia đ́nh mở tiệc ăn
mừng v́ được trở lại cùng Chúa. Kinh Thánh cũng chép người phụ nữ Sa-ma-ri
đă hớn hở vui mừng giới thiệu Chúa cho toàn thể đồng hương của ḿnh sau
khi đích thân gặp Chúa. Kinh Thánh c̣n mô tả phước hạnh của người quay
về cùng Chúa chẳng khác nào người t́m được kho báu, người con đi hoang
trở về được người cha tiếp đón, người mù được sáng, người nô lệ được tự
do, người mắc nợ lớn được tha, người chết được sống lại. Niềm vui nầy
cũng rất thật và sâu sắc đối với hàng tỉ người đang theo Chúa trên khắp
thế giới ngày nay. Rất mong chính bạn cũng từng trải được kinh nghiệm
b́nh an vui thỏa nầy trong Chúa Cứu Thế Giê-xu.
7. Muốn theo Đạo Tin Lành tôi phải làm ǵ?
Theo Đạo Tin Lành là không phải theo một tổ chức tôn giáo nhưng là tin
cậy và đi theo Chúa Cứu Thế Giê-xu. Ngài đang sống và đang d́u dắt chúng
ta trên con đường dẫn vào nguồn sống. V́ vậy điều cần thiết là ta phải
nghe Ngài chỉ dẫn và vâng lời Ngài. Chúa Giê-xu phán: " Kỳ đă trọn, nước
Trời đă đến gần, các con hăy ăn năn và tin Đạo Tin Lành" (Mác 1:15).
Ăn năn tội là bạn nhận biết ḿnh có tội, đau buồn về tội lỗi và quyết
tâm từ bỏ, chuyển hướng quay về cùng Chúa.
Tin nhận Chúa là bạn biết rằng Chúa Giê-xu yêu bạn đến nỗi đă hy sinh
mạng báu trên thập tự giá v́ chính ḿnh bạn, bạn cảm xúc về t́nh yêu của
Chúa và bạn quyết tâm tin cậy Chúa, phó thác cuộc đời ḿnh cho Chúa, hứa
nguyện tiếp tục tiến bước trên con đường theo Chúa.
Kinh Thánh chép : "Bởi v́ đạo rất gần con, đạo ở ngay trong miệng, trong
ḷng con. Đó là đạo đức tin chúng tôi hằng công bố: Nếu miệng anh em
xưng nhận Chúa Giê-xu là Chúa, và ḷng anh em tin Đức Chúa Trời đă khiến
Ngài sống lại th́ anh em được cứu rỗi. V́ do ḷng tin, anh em được kể là
người công chính, và do miệng xưng nhận Ngài, anh em được cứu rỗi.V́ tất
cả những người kêu cầu danh Chúa đều được cứu rỗi" (La-mă 10:8-13). Chúa
Giê-xu phán: "Nầy, Ta đứng bên ngoài gơ cửa, nếu ai nghe tiếng Ta mà mở
cửa ra, th́ Ta sẽ vào..." (Khải Thị 3:20)
Ngay bây giờ Chúa đang thấy rơ ḷng bạn và bạn có thể kêu cầu danh Chúa
bằng lời cầu nguyện chân thành như sau:
"Kính lạy Chúa Giê-xu, con biết con là người có tội, xin Chúa tha tội
cho con. Con tin cậy Chúa là Đấng duy nhất có quyền cứu rỗi linh hồn
con. Con cảm ơn Chúa v́ Ngài đă chịu chết đền tội cho con, Ngài cũng đă
từ cơi chết sống lại để ban sự sống vĩnh cữu cho con. Giờ đây con xin mở
rộng tâm hồn và đời sống tiếp nhận Ngài làm Chúa Cứu Thế và Chúa của đời
con. Xin Chúa đổi mới ḷng con và d́u dắt con trên con đường theo Chúa
suốt đời con. Con thành kính tạ ơn Chúa và cầu xin trong danh Chúa
Giê-xu. A-men."
Lời cầu nguyện trên đây có bày tỏ đúng ư nguyện của ḷng bạn chăng? Nếu
có, mời bạn hăy thành tâm cầu nguyện với Chúa bằng những lời tương tự.
Chúa Cứu Thế đang sống và Ngài đang nghe lời cầu nguyện của bạn. Ngài
nhậm lời bạn và bước vào cuộc đời bạn ngay khi bạn mở miệng kêu cầu danh
Ngài. Kinh Thánh chép: "V́ ai kêu cầu danh Chúa đều được cứu."
Mời bạn hăy mạnh dạn t́m ngay một Hội Thánh Tin Lành gần ngay nơi bạn ở
để được hướng dẫn thêm về Chúa và cùng anh em thờ phượng Chúa. Xin hoan
nghênh và chúc mừng các bạn gia nhập gia đ́nh của Chúa Giê-xu.
Mục sư Nguyễn văn Huệ
Sau khi đọc và nghe qua
quyển sách TIN LÀNH CHO NGƯỜI VIỆT. Nếu quư vị muốn có được
quyển sách nầy ;xin vui ḷng liên lạc địa chỉ sau đây :
